الشيخ الروحانى المصرى
Admin
المساهمات : 141
تاريخ التسجيل : 18/10/2020
 | | موضوع: وصية سيدى أبي الحسن الشاذلي رضة الله عنه الخميس نوفمبر 05, 2020 8:54 pm | |
|
وصية سيدى أبي الحسن الشاذلي رضة الله عنه
ومرتبة على حروف الهجاء
(عن مخطوط مكتبة الأزهر العامرة)
حرف الألف
· إيَّاكَ والعجزَ، فإنه شين الدِّين، وبئس القرين.
· إيَّاك والعجزَ، فأولُّه جُنونٌ، وآخره ندمٌ.
· إيَّاك والبطنة، فمن لزمها كثُرتْ أسقامه، وفسدت أحلامه.
· إيَّاك وطاعةَ الهوى، فإنه يقودُك إلى كلِّ محنة.
· إيَّاك والمنَّ بالمعروف، فإنَّ الامتنان بالمعروف يفسد الإحسان.
· إنَّما العقلُ التخوف من الإثم، والنَّظر في العواقب، والأخذِ بالحزم.
· إنمَّا الناس عالمٌ ومتعلمٌ ومستمعٌ، وما سواهم هَمَج.
· إنَّما العالم مَنْ قَادَه علمُه إلى الورعِ، والزهدِ في عالم الفناء، والرغبةِ في عالم البقاء.
· إنَّما يَعرِفُ الفضلَ لأولي الفضلِ أولو الفضل.
حرف الباء
· بحسن الموافقة تدوم الصحبة
· بالإحسان يستبعد الإنسان.
· بالتواضع تُعرف الرفعة.
· بالتوفيق تكون السعادة.
· بالصدق يكون النجاة.
· بالرفق تدرك المقاصد.
· بالإخلاص ترفع الأعمال.
· بالتواني يكون الفوات.
· بقدر اللذات يكون التنغيص.
حرف التاء
· تكاد ضمائر القلوب تطلع على سرائر الغيوب.
· تجرع غصص التحكم يطفي الغضب.
· تكثرك بما يبقى لك ولا تبقى له، من أعظم الجهل.
· تتبع العيوب من أعظم الذنوب.
· تناس مساوي الناس تستدم ودهم.
حرف الثاء
· ثمرة العلم معرفة الله تعالى.
· ثمرة الإيمان الفوز بالله تعالى.
· ثمرة الوعظ الانتباه.
· ثمرة العقل الاستقامة.
· ثمرة الحزم السلامة.
· ثمرة اللجاج العطب.
· ثمرة العجز فقط الطلب.
· ثمرة الزهد الراحة.
· ثمرة الحياة السقم والهرم.
· ثمرة المجاهدة قهر النفس.
حرف الجيم
· جميل الفعال يوجب حسن الجزاء.
· جود الإنسان يوجب له الإحسان.
· وجميلته يعطيها السخاء.
· جميع السيئات تمحوها الحسنات.
حرف الحاء
· حكمة الحكمة الإعراض عن دار الفناء، والوله بدار البقاء.
· حد العقل النظر في العواقب والرضى بما يجري به القضاء.
· حرام على كل ذي عقلٍ مغلوب بالشهوات أن ينتفع بالحكمة.
· حرام على كل قلب متوله بالدنيا تسكنه التقوى.
حرف الخاء
· خير العلوم ما أصلحك.
· خير العمل ما صحبه الإخلاص.
· خير إخوانك من واساك، وخير منه من كفاك.
· خير من صاحبته ذو العلم والحلم.
· خير من شاورت ذو النهى والعقل، وأولو التجارب والحزم.
· خير الاجتهاد ما قارنه التوفيق.
· خير الناس من أخرج الحرص من قلبه، وخالف هواه في طاعة ربه.
حرف الدال
· دار عدوك وأخلص له ودك تحظ بالآخرة وتحز المروءة.
· دع الانتقام فإنه من سوء أفعال المقتدر، ولقد أخذ بجوامع الفضل من ردع نفسه عن سوء المجازات.
· داو الغضب بالصمت.
· داو الشهرة بالعقل.
حرف الذال
· ذلَّ في نفسك وعز في دينك.
· ذل الرجال في المطامع.
حرف الراء
· رأس الإيمان الصدق.
· رأس الإسلام الأمانة.
· رأس النفاق الخيانة.
حرف الزاي
· زين المصاحبة الاحتمال.
· زهدك في الدنيا ينجيك، ورغبتك فيها توديك.
· زخارف الدنيا تفسد العقول الضعيفة.
· زينة البواطن أجمل من زينة الظواهر.
· زينة الإيمان طهارة السرائر وحسن العوامل في البواطن لا الظواهر.
· زيادة الشهوة تزري بالمروءة.
· زهد المرء فيما يفنى على قدر رغبته فيما يبقى.
حرف الطاء
· طوبى لمن راقب قلبه وأقلع عن ذنبه.
· طوبى لمن غلب نفسه ولم تغلبه.
· طوبى لمن ملك هواه ولم يملكه.
· طوبى لمن كابد هواه وكذب مناه.
حرف الظاء
· ظن المرء ميزان عقله، وفعله أصدق شاهد على أهله.
· ظن العاقل خير من يقين الجاهل.
· ظالم الحق من نصر الباطل.
· ظفر الكريم ينجي، وظفر اللئيم يردي.
· ظلم المرء في الدنيا عنوان شقاء الآخرة.
· ظلم المعروف من وضعه في غير أهله.
· ظلم الحكمة من وضعها في غير أهلها.
· ظل الكرام رعاني، وظل اللئام رداني.
· ظن أولي النهى والألباب أقرب شيء إلى الصواب.
حرف الكاف
· كل عارف خائف.
· كل قانع غني.
· كل عاقل مغبون.
· كل طامع أسير.
· كل حريص فقير.
· كل فان يسير.
· كل راض مستريح.
· كل برء صحيح.
· كل جمع إلى شتات.
· كل داء يتداوى منه إلا سوء الخلق.
· كل شيء يميل إلا طرائف الحكمة.
· كل شيء يستطاع إلا تغير الطباع.
· كم من غني يستغنى عنه، وكم من فقير يفتقر إليه.
· كم من أكلة منعت أكلات.
· كم من طالب خائب، وكم من مرزوق غير طالب.
· كم من مغرور بالستر عليه.
· كم من مستدرج بالإحسان إليه.
· كم من مبتلى بالنعماء ومنع عليه بالبلاء.
· كم من غني فقير.
· كم من فقير غني.
· كفى بالغفلة ضلالاً.
· كفى بالشيب نذيراً.
· كفى بالتكبر تِلافَاً.
· كفى بالاغترار جَهلاً.
· كفى بالمرء عثرة أن يبصر من عيوب الناس ما يخفى عليه من عيوب نفسه.
· كفى بالمرء جهلاً أن ينكر على الناس ما يأتي بمثله.
· كفى توبيخاً على الكذب علمك بأنك كاذب.
· كثرة الأماني من فساد العقل.
· كثرة الغضب تزري بصاحبها وتبدي معايبه.
· كثرة الأكل من الشره.
· كثرة الدنيا قلَّة، وعزها ذلة.
· كن بالوحدة أنيساً يفر منك قرناء السوء.
· كن من الكريم على حذر إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن الحليم إذا أحرجته.
· كل ما ارتفعت رتبة اللئيم نقص الناس عنده، والكرم ضد ذلك.
· كلما قَوَت الحكمة ضعفت الشهوة.
حرف اللام
· للأحمق في كل قول يمين.
· للإنسان فضيلتان النطق والعقل، فبالعقل يستفيد، وبالنطق يفيد.
· لينهك من معايب الناس ما تعرفه من معايب نفسك.
· لن يهلك العبد حتى يؤثر شهوته على دينه.
· ليس التملق من خلق الأتقياء.
· ليس لمتكبر صديق.
· ليس مع الاختلاف إيتلاف.
· ليس مع الشهوة عفاف.
· لو عقل أهل الدنيا لخربت.
· لو كنا نأتي لما يأتوا ما قام للدين عمود ولا اخضر للإيمان عود.
· لسان المرائي جميل، وفي قلبه داء دخيل.
· لسان الحال أصدق من لسان المقال.
حرف الميم
· من جهل قل اعتذاره.
· من حذرك كمن بشرك.
· ما تواضع إلا رفيع، ولا تكبر إلا وضيع.
· ما أحسن العفو مع الاقتدار، وما أقبح العقوبة مع الاعتذار.
· من أكرم بحدثه حسن مشهده.
· من خبث عنصره ساء منظره.
· من احتاج إلى الدنيا صحب الأدنياء.
· من احتاج إلى الآخرة صحب الأتقياء.
· من اعترف بالجريرة فقد استخفت عليه العقوبة.
· من لم تؤدبه الكرامة أدبته العلامة.
· من لم ينصت لحديثك فارفع عنه مؤنة الاستماع منك.
حرف النون
· نعم الله أكثر من أن يشكر عليها إلا ما أعان الله عليه، وذنوب بني آدم أكثر من أن تغفر إلا ما عفى الله تعالى عنه.
· نعم الزين حسن الخلق.
· نعم الملبوس العافية.
· نعم العبد من خالف هواه، وأقبل على طاعة مولاه.
حرف الصاد
· صلاح السرائر من صحة البصائر، وحسن العمل بالبواطن لا بالظواهر.
· صن عرضك تكف أذاك.
· صل من وصلك ولا تفصل من فصلك.
حرف الضاد
· ضلال الدليل هلاك المستدل.
· ضل من اهتدى بغير هدى الله.
· ضاع من كان قصده غير الله.
· ضادد الجزع بالصبر، وضادد التكبر بالتواضع، وضادد الهوى بالعقل.
حرف العين
· عليك بالآخرة تأتيك الدنيا جامعة صاغرة.
· عليك بالحكمة فإنها الخليلة الفاخرة.
· عليك بالسكينة فإنها أحسن وأفضل زينة.
· عليك بالمواصلة والموافقة، وإياك والمقاطعة والمفارقة.
· على قدر شرف النفس تكون المروءة.
· على قدر الدين يكون اليقين.
· عند حضور اللذات والشهوات يتورع الاتقياء.
· عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره.
· عجبت لمن يجهل نفسه كيف يعرف ربه.
حرف الغين
· غاية المعرفة أن يعرف المرء نفسه.
· غاية الإنصاف أن ينصف الإنسان من نفسه.
· غاية الإيمان الموالات والمعادات لله.
· غناء العاقل بقلبه.
· غناء الجاهل بماله.
· غض الطرف من المروءة.
· غيروا العادات تسهل عليهم الطاعات.
· غير منتفع بالموعظة قلبٌ معلَّق بالشهوات.
· غلبة الهزل تبطل عزيمة الجد.
حرف الفاء
· في تصاريف الدنيا اعتبار.
· في السكون إلى الغفلة اغترار.
· في كل نظرة عبرة.
· في حسن المصاحبة ترغب الرفاق.
· في خلاف النفس رشدها، وفي طاعتها غيها.
· فاعل الخير خير منه، وفاعل الشر شر منه.
· فاز من ملك هواه، وملك دواعي نفسه.
· فاز من كابد هواه وكذب مناه.
· فروا إلى الله تعالى، ولا تفروا منه، فإنه مدرككم ولن تعجزوه.
· فوت الحاجة أهون من طلبها من غير أهلها.
· فاز من استبصر بنور الهدى وخالف دعاو الهوى.
حرف القاف
· قليل من الأدب خير من كثير من النسب.
· قول لا أعلم نصف العلم.
· قل من صبر إلا ظفر.
· قلة الأكل تمنع من إعلال الجسد.
· قلة الخلطة تصون الدين، وتريح من مقارنة الأشرار.
· قلوب الرجال وحشية، مَن ألفها أقبلت عليه.
· قدرتك على نفسك من أعظم القدرة، وأمارتك عليها خير الإمارة.
· قاربوا الناس بأخلاقهم تأمنوا غوائلهم.
· قدموا بعضاً يكون لكم، ولا تحلفوا كلا يكون عليكم.
· قبول عذر المذنب، من تواجب الكرم ومحاسن الشيم.
حرف السين
· سبب فساد العقل الهوى.
· سبب الشقاء حب الدنيا.
· سبب الفتنة الحقد.
· سبب الفرقة الاختلاف.
· سبب السلامة الصمت.
حرف الشين
· شر إخوانك المواصل عند الرخاء والمنقطع عند البلاء.
· شر الخلائق المتكبرون.
· شر الشيم الكذب.
· شر النوال ما تقدمه العطل وأعقبه المن.
· شر الناس من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره.
· شر إخوانك من أغرك بالعاجلة عن الآجلة.
· شر الأصحاب سريع الانقلاب.
· شر الأمور التسخط بالمقدور.
حرف الهاء
· هدى الله نور في القلب يفرق به العاقل بين الحق والباطل.
· اهرقوا دموعكم من خشية الله تنجوا من عذاب النار
حرف الواو
· ويل لمن نسي آخرته بدنياه.
· ويح من خالف مولاه واتبع هواه.
· ويل لكل ظالم بغي، وفاجر غوي.
· واروا عوراتكم بالإحسان.
حرف لام ألف
· لا تأمن مَنْ نَمَّ لك أن ينمَّ عليك.
· لا تأمن من المكر ولا تنسوا الفضل.
حرف الياء
· يستدل على عقل المرء بحسن مقاله، وعلى طاهر أصله بجميل فعاله.
· يسير الرياء شرك.
· ويسير الظن شك.
· يسير الهوى يفسد العقل.
· يسير الحق يدمر كثير الباطل.
· يدُ الله أبداً عالية.
· يوم العدل على الظالم أشد من يوم الظلم على المظلوم.
| |
|
